“
小生意喝酒
大生意，喝茶
”

如果说有让中国人最离不开的饮品，那必然是茶无疑。古时中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，文人墨客;下至挑夫贩夫，平民百姓，无不以茶为好。

除了单纯的品饮，中国的茶文化发展至今，更多的是一种文化的传承。秉持“创新是最好的传承”理念，瀚晟堂以国标红木印尼黑酸枝家具打造当代宋式美学茶空间，以今持古，以时顺修，重拾东方雅趣生活。

“只要有茶，中国人无论到哪里都是快活的。”

——
林语堂 · 中国现代著名学者、文学家、语言学家
Lin Yutang, A famous scholar, writer and linguist in
modern China

煮茗论道
悟言一室之内

——
中国人喝茶讲究，不单体现在茶叶、茶水上，也体现在茶具上。俗话说：茶有茶道，器亦当有其道。茶、器、道相宜，方能相得益彰。就生活本身而言，醉心玩味的往往是一把壶、一方砚甚至一具茶台一室茶空间。
观艺茶台由高贵静美的黑酸枝木结合朴拙敦厚的乌金石打造而成，金与木的结合再配以观堂最经典的“缇”色皮艺，将传统中式的沉稳端庄与现代材质的舒适触感完美融合，演绎出专属于现代人的东方美学意境空间。

赏石之风，始于商周，盛于秦汉唐宋，至今更趋空前。观艺茶台中的茶盘采用天然乌金石，根据其天然特性精雕细琢而成。其质地坚硬细腻，结构均匀，温润雍容，冷静中透出典雅和端庄，镶嵌于茶台之上，与内敛沉稳的瀚晟堂主材印尼黑酸枝结合相得益彰。

格物致知
乘物以游心

——
观园茶室家具借鉴中式园林景观“框景”和“漏景”构景手法，中国园林不仅是寄情山水自然的生活方式，更是融于诗画人文的生活态度。

作为传统生活美学的艺术形式，园林的美学思想在瀚晟堂新中式红木生活中得以延续和传承，让家具除去使用功能之外，更有江南园林的幽静、秀美。
茶台底座使用的是园林中的框景手法，镂空部分即园林中的“无心窗”，纯铜装饰仿照竹子枝叶样式，和小窗同构成了一幅动感十足的景致，恰似散文中写的“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。

背后博古架间隔丰富，长短错落的窗格排列其间，可把主人大小不一的珍玩陈列其间，彰显意趣内涵；底部设置储物抽屉及柜门，又具有实用的收藏功能。大与小、开与合的对比结合使博古架产生丰富的层次感。

观园配套茶椅是古人天圆地方哲学观具体展现，上圆而下方。上半部是圆形的椅圈，灵巧的靠背曲线贴合人的脊柱生长形状，坐面以下是沿袭古风家具壶门工艺做法，搭配工艺精细的定制黄铜牙子，于规矩中又多了一分轻盈秀美。人坐椅上刚好顺应天、地、人，这是古人对世界最基本的看法，表达了一种朴素，纯净的价值观念。
文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。瀚晟堂深入挖掘中华民族基因中的优秀文化特质,根植宋代美学，并对其进行创造性转化、创新性发展，以更好地和中国当代文化相融通，展示中国优秀传统文化的当代价值，以文化自信构建中国格局。

人生，贵在大格局
有好茶，里面请

转载自：瀚晟堂新中式家居

编辑整理：李慧林