清秋时节，历代文人总免不了写些小酸诗，画些小景，发些幽思，抒些小情。
王维写“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”；
徐志摩写“这秋雨的私语，三秋的情思情事，情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，跟着秋流去”……
古画中的秋天
每个人的眼中秋都有不一样的风景，今日，让我们一起走近名画里，去看看古人眼中的秋天，看完后你会发现，一定不比国庆出游看人头体验差啊！！！！
南宋·马远《月下把杯图》
《月下把杯图》所绘的是十五中秋美景之夜，一轮圆月高挂空中，照的天地是那么的明亮。在美月美景下，恰逢远方多年不见的好友来访，这让刚刚还在睹物思友的主人家中，立即增添了极大的精神欢乐。有诗句“得好友来如对月，有奇书读胜观花”，似乎正是这个意境。
元·倪瓒《秋亭嘉树图》
《秋亭嘉树图》为倪瓒晚年所作，画中描绘秋山嘉树，沙碛孤亭。山石用折带皴，横笔点苔。画树取疏松之态，笔简意赅。风格天真幽淡，意境荒寒，反映了作者人画俱老，淡泊自守的情怀。
元·王蒙《秋山草堂图 》
王蒙所画的是江南的秋天，水润中带点秀气、潮气。高山曲水，茂树清淡，近景处山脚草堂临水，并不见山寂萧条，反而有一种淡淡的清幽，诗画意更浓，仿若住在这里的主人，写写诗作作画，听听鸟鸣，观光秋色，怡然自得！
（请横向欣赏）
元·赵孟頫《鹊华秋色图》
赵孟頫的《鹊华秋色图卷》画的应该是北方之秋，初看甚是平淡之笔，简率的墨色，似乎是追求一种清润、秀美和朴拙的格调，表现一种淡泊与平淡的意趣，极富笔墨趣味。
明·蓝瑛《红叶秋禽图》
枝头稀稀落落的几片叶子，让人联想到地上可能已有大片的落叶，秋意渐浓。
明·蓝瑛《秋色梧桐图》
蓝瑛喜欢画秋天的景色，画面飘洒自然，直抒胸臆，秋色梧桐，简单成大美。梧桐秋雨，总是让人倍感秋意凉。但他行书用笔畅快，让人感觉秋并不是那么的冷寂，反而有一种畅快盎然的生机。
清·董邦达《平湖秋月·西湖八景》
平湖秋月，意境深远，这样的秋天或许在西湖才能看到吧。这样的表达方式也只有古人才会有吧。
清·恽冰《蒲塘秋艳图》
碧水之上萍藻点点，绿荷盈盈。荷花在荷叶的衬托下，以含苞、初绽、怒放的三种生命形态展示着自然美。
清·赵之谦《枝头秋色图轴》
画中，枝头秋色，淡雅凝香。过了六月，枝头却依旧芬芳，沉淀了夏季的美好。
清·吴历《夕阳秋影图》
画中山峦起伏，高树成林，草亭傍水，有倪瓒画作的影子。有人说这张画是仿倪瓒的画作，但是其笔墨纯熟沉稳，颇见功底，诗画相融，意蕴非凡。秋之景象跃然纸上，令观者踌躇满怀。
古人的秋天
其实除了作作画，隔空赞美一下秋天，古人也会走出户外感受“三秋”，拒做宅女宅男，有些玩法潮到让我们做现代人的都有点羞愧……
赏菊，是每年的必玩项目。冷空气突袭，菊花开得娇艳，此处略去小酸诗1万首……
古人过秋天，过的是一种风雅。
芦苇微微，秋风拂面，如柳絮般清扬自在的芦花，引来古人的风雅意趣。
“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛；迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓。”余亚飞的《咏芦苇》透露出了芦苇的野趣，现代文人都觉有趣，古时闲来无事酷爱出游的文人画者更甚。
司空曙在《江村即事》中写道：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”
秋风吹起，一片片的芦苇飘荡，白雪皑皑的芦花就像下了一场倾城大雪。
盛舟风雨听芦，悦情悦景，美哉美哉。
吹了一阵萧瑟的秋风，免不了皮肤干燥，灰头土脸，那就泡个凝脂温泉润润肤。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
温泉还是那湾温泉，因为泡的人不同，意境也会不同。古人泡个温泉都能泡出一股清平之气来，我们自是更不能与之相比。
明嘉靖年间，杨慎被贬云南，久居曹溪寺著书，常到温泉沐浴，他极力推崇安宁“碧玉泉”为“天下第一汤”，在《安宁温泉》中写到：“何如碧玉温泉水，绝胜华清礐石池；已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯涟漪。”
泡温泉虽然舒服，但也得讲究礼法。在古代，礼法是真的多，比如，古人对待“共浴”这事儿，就打击得很严。
《礼记•内侧》有记载，“礼，始于谨夫妇……不敢共福浴。”
不仅如此，“父子同川而浴”还被视为“与禽兽无异”的行为。
相比欧洲国家男人能裸着就裸着，能露点绝不穿衣服的习惯，咱们的老祖先，是真的很有自己的原则。
西方人的澡堂
除了以上这些，古人秋天还喜欢赏银杏、登高、品蟹等。
比起渴望把生活变成诗的我们，古人似乎更懂得享受，而且更注重内心世界的满足。注重生活品质，从来都是古人的日常，喝酒、泡汤、赏菊、赏月，这小日子听着就很滋润啊。
《耕织图-收刈》gif版 陈学刚
