堪舆文化又称风水文化，是一种传承有序的传统民俗现象，是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术，是中国传统文化重要的组成部分。对于刘仓周这位知名的风水大师，我们中原家居网始终难忍探究之心，怀着无限敬佩之情与好奇之心，记者对刘仓周老师进行了采访。希望在一问一答中，能够帮助大家通悉风水奥妙。

中原家居网：很多朋友不是很了解风水，能麻烦您详细介绍一下风水的起源与发展嘛？

刘仓周：风水是来源于生活的，就好像人类的趋吉避凶，动物的择木而栖，这两者其实都是风水的体现。而且风水不单单是一个建筑学的问题，它还与心理学、教育学、社会学、政治学等紧密相关，它是一门科学学科。至于说到风水的起源，中华文化源远流长、博大精深。

相传，伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做八卦，八卦又衍生《易经》，此乃为风水开端。在几千年的历史长河中《易经》先后经过周文王、朱熹等一大批易学大家的完善，最终形成了一套完整的理论体系，包括宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等都有其方法及原则。风水学作为一门古老的学术流传至今，即是中华民族几千年来智慧和思想的结晶，也是重要的物质文化遗产。

中原家居网：风水确实是一门很有意思的学科，那您又是如何与风水结缘的呢？

刘仓周：我是登封人，打小就热爱易学。18岁高中毕业后，我就开始学习面相，手相，八字命理、机缘巧合，1986年又有幸拜释延佛大师学习梅花易数、奇门遁甲。在大量实际经验的积累后，我在阴阳宅调理方面了自己独特的方法，尤其是偏重于阴宅的点穴和风水的调理，城市楼盘风水设计，在命理八字、梅花易数、六爻预测、奇门遁甲布局等方面。

中原家居网：刘老师您能说一下您对风水与现代家居的看法嘛？

刘仓周：首先我们要认识到风水学不是玄学，更不是人们口中所说的迷信，它是古人们积累下来的关于建筑环境的经验总结。

而对于现代家居里的风水而言，堪、舆、水、地、理，这些组成部分已经由开发商帮您选好了，而我们需要的就是调整风，也就是元气和场能。如何利用“风”，营造好的气场，不断寻求天、地、人的平衡发展，营造平和、安宁的家居环境，才是研究现代家居风水的主要目的。就比如利用自然通风、采光来调节居室的舒适度，从而保护环境；同时根据风水的要求展开平面规划，使得居住的人们趋吉避凶，身体健康，采用尊重自然、湿度平衡的设计手法，来净化我们的心灵，同时抑制那颗因为财富快速增长而不断躁动的心。

中原家居网：住宅是由很多小部分组成，那它各个部分在风水上都有些什么讲究呢？比如、楼梯啊、卧室啊、玄关啊，都可以说一说。

刘仓周：稍微说几个大家都知道的。比如进门见到厕所和厨房，是退运之宅，这样的情况在风水学上叫做“开门见厕”和“开门见灶”均为大凶现象，并且容易导致疾病的发生，造成家运败落。那为了解决这个问题，就得加个屏风，屏风占地面积小又容易灵活移动，在生活中，它可以改变门位、分割空间、保护私隐；在风水中，就成了化解外煞的工具。

楼梯也差不多，就不说那些很复杂的方位了，就单单一个靠墙而立，忌置室中心就够讲究的了。还有什么风水中有不怕风来一把扇，就怕风来一把刀之说，这其实就是在说家居需要避免穿堂风。当两楼间过窄的间隙形成风口相对的情况，会对健康不利，那此该如何化解呢？凸镜是一个好的选择。

中原家居网：我们大家都知道一方水土养一方人，老师您也说了人与环境是一个相生相养的过程，那能不能麻烦您详细说明一下这个观点。

刘仓周：不同的风水环境必然产生不同的人居性格与行为，比如说有德的人居住在坏风水会慢慢把这个风水转好，好的环境也会把无德的人转变成品行好的人。这便是两者互相影响导致的。所以为什么风水师在看住宅风水时要亲自实地考察，然后再因地制宜给出专业的意见？这都是因为风水师们“以人为本”的宗旨，旨在让设计师们设计出适合的空间，给业主们带来最惬意的生活。

中原家居网：最后一个问题，作为一个风水大师，您会担心风水的传承问题吗？

刘仓周：世上一切安排皆有道理，看机缘吧。适合学这行的人，机缘到了，领悟起来就是很快的。但是没有深厚国学和中国传统文化的功底，宏大的历史观和科学观及思辨能力的普通人其实也是很难研究透彻的。结果只能是很多人研究来研究去，最终还是陷入了封建迷信的泥潭而不能自拔。但是无论如何，我还是希望堪舆文化能如一颗明珠，在历经千年后，依然熠熠生辉。